Миссия в Королевстве улыбок. Как живёт православный священник в Таиланде

Страну полюбил сразу

— Отец Иоанн, как вы попали в Таиланд? И почему остались здесь служить?

— Впервые в Таиланд я приехал в 2011 году, когда только окончил Белгородскую православную духовную семинарию. По благословению архиепископа Белгородского и Старооскольского (ныне митрополита) Иоанна меня направили в Представительство православной церкви в Королевстве Таиланд для прохождения богослужебной практики. Командировка продлилась год.

Когда вернулся в Россию, владыка Иоанн принял меня в сотрудники Синодального миссионерского отдела Московского патриархата, где я трудился до 2017 года. В этот период был рукоположен в сан диакона, а затем и священника – также митрополитом Иоанном. Когда летом 2017 года в миссионерский отдел поступил запрос от представителя Русской православной церкви в Таиланде архимандрита Олега (Черепанина) о возможности прислать в страну священнослужителя, мне предложили вернуться туда уже в новом качестве. Я принял это как волю Божию и, согласовав своё решение на семейном совете, дал согласие. В Церкви, как в армии: куда пошлют – туда и идёшь служить.

— Каковы были первые впечатления о стране и изменилось ли мнение сейчас?

— Первое впечатление было очень ярким. Совершенно другой климат, менталитет, культура, религия, образ жизни, язык, кухня… Всё совершенно по‑другому. С самого начала мне всё очень нравилось в Таиланде. Я легко привык и к климату, и к местному колориту. Полюбил страну ещё в первый свой визит. Сейчас, конечно, таких ярких эмоций уже нет. Многое знакомо и понятно. Теперь больше хочется погрузиться в изучение тайского языка и особенностей местной культуры. Но любить Таиланд я не перестаю и чем больше с ним знакомлюсь, тем больше он мне по сердцу.

— Когда в эту страну проникло православие?

— 2019 год памятный для православия в Таиланде, ведь это год 20-летия присутствия здесь Русской православной церкви. 1 июля 1999-го молодой и энергичный священник, клирик Ярославской епархии игумен Олег (Черепанин) по благословению священноначалия впервые ступил на Тайскую землю со словом проповеди веры православной. С собой у него были только крест, Евангелие и антиминс. Примечательно, что тогда, в далёком 99-м, на миссионерскую деятельность в Таиланде отца Олега благословил и напутствовал именно архиепископ Белгородский и Старооскольский Иоанн. В дальнейшем владыка всячески поддерживал его в нелёгких трудах и неоднократно поставлял в Таиланд миссионерские кадры.

Причастие в храме / Фото: личный архив

Православный феномен

— Сколько в стране православных храмов и священнослужителей?

— За это время трудами архимандрита Олега в Таиланде воздвигнуто десять православных храмов, православное духовное училище на острове Пхукет, а также приведены к крещению сотни местных жителей. На сегодня в стране совершают служение 12 штатных священнослужителей и 2 внештатных.

— Какой процент населения составляют православные люди?

— Трудно сказать наверняка… Таиланд – страна буддизма, и большая часть населения исповедует эту религию. По некоторым данным, православных здесь на сегодня 0,5 %.

— В чём вы видите основные задачи православной миссии в Таиланде? Каковы её возможности и перспективы?

— Основная задача – это воспитание и подготовка священнослужителей из числа местных жителей. Для этого есть возможности. Сейчас в духовном училище на Пхукете обучаются 7 студентов-тайцев. На всё воля Божия. Мы должны совершать своё служение достойно, и Господь поможет, не оставит. То, что мы видим в Таиланде, то, как появилась и распространилась проповедь православия в этой стране, – это феномен! Это чудо, в которое порой трудно поверить. Поэтому, я думаю, и перспективы развития православия здесь самые положительные.

— Чем примечателен храм, в котором вам довелось служить? Сформировалась ли община? Большая ли она? Из кого состоит?

— Мне довелось служить и быть настоятелем храма Покрова Пресвятой Богородицы в Паттайе. Он примечателен тем, что полностью построен тайцами и за счёт тайской организации. Храм безвозмездно передали в дар Русской православной церкви. В этом году мы будем праздновать его пятилетие. Я не первый настоятель. До меня здесь служили три священника.

Приход в разное время был неодинаковым. На сегодня можно сказать, что он в стадии обновления, но основной костяк уже есть. Его составляют и русские, и украинцы, и белорусы, и грузины, и греки. Все наши прихожане замечательные, верующие, дружные люди. Также с недавних пор в храм стали приходить местные жители, тайцы, пять человек. Сейчас с ними проводит беседы студент православного духовного училища на Пхукете, тайский диакон Виктор, который проходит в нашем храме летнюю практику.

— Часто ли на богослужения приходят туристы?

— Да, довольно часто. Здесь у нас всё зависит от времени года. Период с октября по март считается высоким туристическим сезоном. Соответственно, людей больше. В период с апреля по сентябрь – низкий сезон, когда туристов в Таиланде очень мало.

— А бывали в вашем храме белгородцы?

— Да, однажды приезжала семья из Дубового. Они венчались в нашем храме в Паттайе.

Храм Покрова Пресвятой Богородицы / Фото: личный архив

Мы можем уделить внимание каждому

— Есть ли какие‑то отличия в повседневной жизни православной церкви в Таиланде по сравнению с российской действительностью?

— Да. Священники здесь живут при храме. То есть в любое время дня и ночи можно прийти и застать настоятеля на месте. Перед входом в храм принято снимать обувь. Это местная тайская традиция. Службы каждый день. Чаще всего храмы не закрываются даже ночью. Приходы небольшие, людей немного, и есть возможность с каждым лично поближе познакомиться, пообщаться. Любому, кто нуждается в этом, есть возможность уделить столько времени, сколько необходимо. По окончании воскресного богослужения все прихожане собираются в трапезной и подолгу беседуют со священником на интересующие их темы, задают вопросы, пьют чай. В храмах нет цен на товары и требы, всё на добровольные пожертвования.

— Какие сложности возникают во время миссионерской деятельности?

— В основном это языковой барьер. Также достаточно сложно решается вопрос о законности пребывания любого иностранца, в том числе и русского священника, на территории Таиланда. Здесь очень непростое миграционное законодательство.

— Как местное население относится к православным? Интересуются ли тайцы православием и получается ли выстраивать диалог с буддистами и представителями других религий?

— Местное население положительно относится к православию. В буддийском менталитете очень развито религиозное чувство. Тайцы уважают все религии. Как я уже говорил, они достаточно активно интересуются православием. Многие из тех, кто уже крещён, рассказывают, что именно в православном храме нашли ответы на свои духовные вопросы. Покровителем всех религий в Таиланде является король. Тайцы с большим уважением и почтением относятся к своему монарху. С недавних пор и православие вошло в число официальных религий Таиланда. В связи с этим диалог с буддистами и представителями других религий ведётся на высоком уровне в духе взаимоуважения и равенства.

29 ноября 2017 года Её Королевское Высочество Принцесса Таиланда Маха Чакри Сирингдон посетила Свято-Николаевский собор в Бангкоке, где присутствовала за богослужением и ознакомилась с православными святынями храма. Её визит освещали все основные национальные телевизионные каналы Таиланда и другие СМИ королевства.

— Какие черты тайского менталитета вы могли бы выделить? Могут ли они поспособствовать принятию православия или, наоборот, помешать?

— Тайцы – очень религиозная нация. Понятие атеизма для них в основном непонятно. Это весьма дружелюбный, искренний и простой народ. Несомненно, как мы видим это сейчас, так, я уверен, и в будущем менталитет тайцев будет способствовать развитию православия в стране.

— Есть ли материальные сложности с обеспечением жизни православных приходов?

— Сложности, конечно, есть. Все приходы существуют исключительно за счёт пожертвований прихожан. У нас нет дотаций из России. Поэтому временами бывает совсем плохо, временами – полегче. Люди откликаются, помогают. Для многих русских, по тем или иным причинам оказавшихся в Таиланде долгосрочно или временно, православный храм – это в первую очередь частица Родины, место встречи с соотечественниками, площадка для общения и единения. Часто именно с такими устремлениями люди приходят к вере, и, когда храм становится неотделимой частью жизни, содержать его в достойном состоянии является естественным стремлением.

— Помогают ли вам знания, полученные в белгородской духовной семинарии, и если да, то как?

— Конечно. Это основная образовательная база для меня. Все те знания, которые помогают мне сегодня и в совершении богослужений, и в организации приходской жизни, и в общении с прихожанами, – это всё благодаря дорогой моему сердцу семинарии.

Освящение воды на Крещение / Фото: личный архив