Обращение к истокам. В Белгородской области заработал музей истории Слобожанщины

Гуляя по слободе

Приветливо качает шеей колодец-журавль, дымится самовар, слева виднеются высокие столбовые мельницы, лениво – ветра почти нет – шевелят крыльями. По двум сторонам расположились аккуратные, крытые соломой мазанки. Каждая из них посвящена какому‑либо промыслу: это иконопись, лозоплетение, винокурение, бондарство, маслобойное и гончарное дело. Можно ориентироваться по большой карте напротив входа или по внутреннему убранству и прочим приметам догадываться самому, что есть внутри. Например, дом бондаря встречает запахом дерева, рассыпанной стружкой, изогнувшимися на полу обручами и рубанками на стенах.

— Всё начинается с обычного бревна: его колют, сушат, делают дощечки. Потом они стружатся рубанком, клепается обруч, и начинается работа с заклёпками, уже скорее кузнечное дело. Это всё делаем здесь: у нас есть подходящий дуб, из него заготавливаем дощечки, – рассказывает о своём ремесле бондарь Иосиф Шаповал.

— А где вы сами научились этому промыслу?

— Этому не учатся, это передаётся из поколения в поколение. У меня и папа этим занимался, и дедушка, – признаётся Иосиф. – Правда, сейчас в изготовлении бочек используют другие, более современные технологии. Но мы будем потихоньку восстанавливать ремесленные традиции наших предков.

В углу гончарной мастерской самые внимательные замечают миски с водой и кусочками мяса. Оказывается, здесь поселился кот, и местные ребята уже придумали ему имя: Суржик. Чем Суржику приглянулась именно эта хата, неизвестно. Может, он поклонник керамики. А может, кошачьи гены требуют тёплую печку, чтобы греть бока и мурлыкать по вечерам. Здесь такая имеется. Выглядит точно как на картинках в детских сказках. Да и вся деревня напоминает хутор из рассказов Гоголя.

«Хорошо, что этот проект ориентирован на новые поколения. Они в большинстве своём воспринимают всё через визуальный контент: им нужно увидеть, потрогать, понять, как это было на самом деле. А здесь всё визуализировано с высокой степенью достоверности, с высоким качеством!» – замечает Денис Буцаев.

Дело мастера

В хате маслобоя Юрий Мосоров и Алексей Дегальцев демонстрируют почётным гостям станок для получения подсолнечного масла – копию того, что в позапрошлом столетии изобрёл в Алексеевке крестьянин Даниил Бокарев. В обтёсанный дубовый пень ставят клинья, бьют молотом и попутно рассказывают:

— До этого подсолнечные семечки обычно использовали на корм скоту, а потом появился умелец, который решил сделать из него масло наподобие льняного. Поначалу люди отнеслись скептически, но потом распробовали. И всего за несколько лет в слободе Алексеевка появилось уже около ста маслобоен, и вскоре масло пошло на экспорт.

— А на западе подсолнечного масла не было? – уточняет Буцаев.

— В Европе пытались делать, но там подсолнухи были маленькие, не то что у нас. Да и сильную конкуренцию составляло оливковое, – поясняют мастера.

Следующим домом заведует Николай Шепиль из ракитянского села Зинаидино. Здесь расставлены кресла и табуретки, сплетённые из тонких прутьев. Садиться страшно – вдруг сломаешь? – но Николай Семёнович кивает: прочно, не переживайте, и спрашивает заглянувших мальчишек:

— Ну что, ребята, будем плести корзины?

— А как же! – восклицают те.

Рядом Анастасия Решетняк знакомит гостей с искусством плетения из лозы бумажной: на столе перед девушкой несколько листов бумаги, шприцы с жидким клеем, спицы и основы для будущих изделий. 

«Изделия из лозы могут быть абсолютно разными: от подковки и совы-ключницы до подноса и шкатулки. Что захочется нам, мастерам, то и плетём», – рассказывает мастерица, одновременно разминая бумажную трубочку, чтобы та стала гибкой и эластичной. 

Потом протягивает сидящей рядом девочке, показывает, как правильно плести. Поясняет: этот вид плетения называется «восьмёрка». 

По будням в ремесленном парке будут работать специальные интерактивные проекции. С их помощью посетители узнают историю того или иного промысла, но попробовать себя в нём не удастся: мастер-классы планируют проводить только по выходным и праздникам.

История внутри

В нескольких минутах ходьбы от парка – новый музей. Раньше здесь работала администрация села, теперь в отремонтированном здании разместились пять экспозиционных залов и даже небольшой кинозал: деревянные сиденья накрыты плоскими удобными подушечками, на экране – вся история Слобожанщины, начиная с конца ХVI века.

Работают тут и интерактивные зоны: так, в зале, посвящённом населению Слобожанщины, можно послушать украинские и русские песни. Для этого достаточно провести рукой рядом со специальным датчиком в стене хаты-мазанки или деревянного сруба – смотря чей фольклор больше интересен.

Директор историко-культурного комплекса Ирина Айрих обращает внимание посетителей на большую, почти во всю стену, фотографию в одном из залов:

«Этот снимок нам прислали из библиотеки конгресса США! Мы посылали официальный запрос, чтобы её получить. Это фотография настоящей слобожаночки-малороссиянки, сделанная в 1904 году. А какое качество!»

Гуляя по музею, можно узнать и историю Колотиловки. Витрины сделаны в виде оконных ставен: открой – и заглянешь в прошлое. Старые фотографии и документы, пояснительные таблички и пишущая машинка. На вставленном в неё листе напечатана всего одна фраза: «В 2026 году в селе Колотиловка…». А что ждёт село там, в будущем?

Только начало

Помимо ремесленного парка и музея, в Колотиловке появился и образовательный центр «Слобожанщина». Его открыли в конце августа. Он объединил детский сад и просторную светлую школу с коворкинг-зоной, мобильными классами и даже кабинетом робототехники. 

Но и это не всё: Колотиловка продолжает хорошеть и развиваться. В апреле здесь заложат сквер, в котором планируют высадить около 4 тыс. растений. Рядом с местом для будущего сквера сейчас глубокий котлован – совсем скоро он превратится в аккуратный водоём, а на его берегу хотят открыть кофейню. Обещают, что вид будет потрясающий.

«Село Колотиловка, где я окончил семилетку, где работал мой отец, преобразилось буквально на глазах. Конечно же, мы не можем мыслить возрождения села во всей полноте без возрождения его исторических и культурных корней. Поэтому теперь мы видим здесь музей, прекрасный ремесленный парк, храм. Я знаю, что здесь начат целый ряд проектов, призванных создать полнокровную русскую слобожанскую жизнь на этой прекрасной земле. Думаю, это послужит настоящим примером для других сёл Белгородской области», – уверен Евгений Савченко.