Голоса над сельскими просторами. Как живёт народный коллектив алексеевской Репенки
-
Белгородские известия
-
Белгородские известия
Нарядные селянки, одевшись в яркие костюмы и повязавшись разноцветными платками, пришли на репетицию в модельный Дом культуры. Участницы народного самодеятельного коллектива «Рябинушка» признаются, что репетируют еженедельно — каков бы ни был опыт, а спеться всё равно необходимо. Да и встретиться лишний раз они только рады.
«А что ж не репетировать, если, как барынь, на машине привезут и обратно доставят. Нам только петь и остаётся, – смеются колоритные артистки и, немного акая, добавляют: – Ноги уж не те – сАвсем бАльныЯ стали. Сами–то мы не дАйдём».
Бабушки затягивают одну из своих песен – сильные голоса разливаются по сельским просторам, поражая мощью и глубиной.
Творческий путь
«Мы ж как пошли на ферму, там и повстречались. И начали петь: на кошары (помещение для содержания скота. – прим. авт.) едем – поём, в поле – на гармони играем. Потом образовался хор и там человек 15 пели, – рассказывает о своём увлечении фольклором нынешний руководитель коллектива Раиса Голубятникова. – Раньше без песни нельзя было. Все пели».
Песни такие красивые! В Алексеевке прошёл фестиваль казачьей культуры
Шутками да прибаутками, да всё время обращаясь к соседке Тамаре Голубятниковой: «Кума, добавляй!» – Раиса Егоровна продолжает весёлую беседу.
— Всем гуртом (сообща, воедино. – прим. авт.) в лесу поляны делали, стол председатель накрывал, так праздники отмечали. На них обязательно пели. Кто как умел, но все вместе, – рассказывает Раиса Егоровна, как они с девчатами ездили по колхозам и выступали. – Настоящие концерты были, со всей области коллективы собирали. И нас приглашали.
— Как же вас отпускали? Работать‑то кто будет?!
— Так мы ж колхоз прославляли на всю область. Нам ещё и командировочные оплачивали. Вот так–то! – восклицают артистки. – Нас и сейчас зовут, а мы с радостью выезжаем.
«Да–да! «Рябинушка» – наша гордость. Не только села, но и всего района. Наши «девчонки» – а мы их иначе и не называем – вот только вернулись с одного конкурса и уже готовятся к следующему, – добавляет руководитель сельского Дома культуры Любовь Ожерельева. – Они ещё нам фору дадут».
Любовь Ожерельева / Фото: Валерия Шатько
Ансамбль репенских доярок
Уже более 40 лет прошло, как в далёком 1981–м образовался фольклорный коллектив репенских доярок, а через 10 лет на одной из встреч артистки определились и с названием. И вот уже 30 лет любители старинной песни знают, ценят и любят «Рябинушку».
В 90–е годы, да и сейчас, репенские артистки были желанными гостьями всех культурно-массовых мероприятий села, будь то проводы зимы или День работников сельского хозяйства, праздники урожая или выездные концерты во время посевной и уборочной кампаний. Фольклорный ансамбль часто выступал в соседнем селе Студёный Колодец, а также в Хохол-Тростянке, Ольшанах, Веретье Воронежской области.
Особая гордость коллектива – театрализованная постановка свадебного обряда, показывающая все тонкости и традиции проведения свадьбы в Репенке, а также песни, известные с незапамятных времён. Эта творческая работа записана на видеокассету и получила название «Репенская свадьба». Она стала своеобразным историческим архивом, который с удовольствием просматривают односельчане всех возрастов.
Без ромашки не обходится ни одно выступление самодеятельных артистов из Белгорода
Более 20 лет назад ансамбль впервые защитил почётное звание народного самодеятельного коллектива. Тогда руководителем после длительного перерыва вновь стала Лидия Барышникова, а в 2011 году «Рябинушка» подтвердила свой высокий статус.
Как рассказывают односельчане, любовь к песне Лидии Владимировне привила мать с колыбельными. Лида выступала на школьных вечерах, пела с бабушками на посиделках и всегда мечтала о сцене. Фольклорная песня появилась в её жизни в 80-х, когда вместе с мужем-баянистом они стали участниками репенского фольклорного коллектива «Рябинушка». Иногда дуэтом выступали на мероприятиях села, районных конкурсах, праздниках и фестивалях.
О том, что собранные и бережно хранимые песенные традиции Репенки имеют важное культурное значение, говорит и тот факт, что их исполнение сохранено не только на региональных компакт–дисках, но и специалистами со всей России. Песни «Рябинушки» записаны участниками фольклорно–этнографических экспедиций студентов Санкт-Петербургского государственного университета культуры и искусств и музыкального училища при Московской государственной консерватории им. П. И. Чайковского.
Предания русской старины. На выступлениях ансамбля из Валуек зрители пускаютя в пляс
За годы творчества в самобытном коллективе происходили перемены, менялся состав и его руководители. За 30-летнюю историю ансамблем управляли Лидия Барышникова, Раиса Александрова и Нина Яхнева. За это время «девчонки» объехали почти всю Белгородскую область, ярким исполнением поразили жителей соседних регионов.
— Сколько концертов в год вы даёте?
— Кто ж их считает? Много! – нараспев отвечают артистки. – Нас зовут, и мы едем. Что ж дома–то сидеть!
Организаторский талант
В настоящее время в состав коллектива входят шесть человек в возрасте от 40 до 80 лет. К нам на встречу смогли прийти только три его активные участницы – Тамара Голубятникова, Раиса Голубятникова и Галина Буцева. Остальным, к сожалению, не позволило здоровье. По‑разному складываются судьбы репенских самобытных артистов. Но каждая из них старалась передать потомкам дар – подлинную культуру русского фольклорного пения.
Чем хореограф Мария Милка из Белгородского района сумела увлечь своих воспитанников
Вот уже более 10 лет «Рябинушкой» руководит Раиса Голубятникова, некогда стоявшая у истоков создания хора. Именно её прекрасные организаторские способности, а также желание возродить ушедшие в прошлое обряды, обычаи и старинные песни помогают хору не только ярко и самобытно выступать, но и защищать звание народного самодеятельного коллектива.
«Раиса Егоровна родилась в августе 1943 года в репенской крестьянской семье. И с раннего детства любила слушать песни мамы – известная на всё село исполнительница фольклора Феодосия Жашкова, – рассказывает Любовь Ожерельева. – Рая рано начала работать, окончила только пять классов. Сначала трудилась в полеводческой бригаде, потом перевелась в доярки».
Раису Голубятникову неоднократно награждали почётными грамотами и благодарственными письмами, заносили на колхозную Доску почёта, она побеждала и в соцсоревнованиях.
Почему митрополит доверил исполнить его собственную песню именно ансамблю «Слобода»
«Ни один трудовой день не обходился без песни. Утром перед дойкой и после неё звенели голоса девчат, а также за праздничными столами, в клубах и на концертах, – вспоминает Раиса Егоровна. – Вся деревня тогда пела».
Сохраняя прошлое – создаём будущее
Репенские артистки – и умелые хозяйки, и любящие бабушки и прабабушки – всегда находят время, чтобы поделиться опытом и мастерством с юными исполнителями народных песен. С ребятами они изучают обряды, песни и костюмы, показывают особенности фольклора.
«Проект модельного Дома культуры «Сохраняя прошлое – создаём будущее» в январе 2017 года позволил создать детский этнографический коллектив «Праздник», – рассказывает Любовь Ивановна. – Сейчас в репертуаре юных артистов не только региональные народные песни, но и исконно репенские. Разучивать их помогают наши опытные наставники и артисты».
Солирует очарование. Четыре любимых припева семейного ансамбля из Бирюча
Рассказывая о многочисленных ярких концертах, «девчонки» затягивают то одну песню, то другую.
— Вам не жарко в этих костюмах?
— Так этим нарядам уже больше лет, чем нам, – смеются артистки и рассказывают, что и платки, и многие элементы одежды достались им от их родных. – А ведь цвет головных уборов тоже имеет большое значение. Их у нас по четыре на каждый сезон.
Благодаря особо бережному отношению к костюмам у местных жителей хранятся ценные раритеты. Это настоящий исторический клад.
Грушевские напевы. Чем собирателей фольклора привлекает волоконовское село
«Ежегодно летом достаю из сундука костюм, который подарила бабушка. Она рассказывала, что получила его от свекрови, которой наряд тоже достался от матери мужа. Так что даже не знаю, сколько ему лет, – рассказывает глава Репенского сельского поселения Светлана Локтева. – Одежда ручной работы ещё с дореволюционных времён. Это культурная и историческая ценность».
Юбка из тонкого французского материала, завеска (фартук) и короткий жилет, украшенный яркими лентами, тесьмой и фигурно выстроченными узорами – такой самотканый женский наряд, бережно хранится в Репенском доме культуры. Любовь Ожерельева рассказывает, что местная детвора то и дело забегает посмотреть на работу сельских мастериц прошлого.
«Знания о костюме и песне формируют у подрастающего поколения прочную связь с культурой наших предков. Ребята приобщаются к национальным традициям, воспитывают в себе уважение к народному творчеству», – отмечает Любовь Ивановна.
Екатерина Алавердян