Любо, братцы, любо!

У нас великая история

Праздничный день начался с божественной литургии у входа в Свято-Троицкий пещерный храм. Затем верующие крестным ходом отправились на фестивальную поляну, где прошло построение и смотр казачьих формирований, а также торжественное открытие «Холковского сполоха».

«Этот замечательный фестиваль проводится в день празднования Святой Троицы, – сказала глава администрации Чернянского района Татьяна Круглякова. – Я хочу поблагодарить всех приехавших к нам гостей и пожелать всем мира, добра и благополучия».

А гости приехали из 11 регионов России, Донецкой и Луганской народных республик Украины.

Митрополит Белгородский и Старооскольский Иоанн напомнил о духовных скрепах, общей истории и традициях:

«Традиции дают нам основание быть народом единым. А без истории народ как трава на ветру – куда ветер подул, туда и наклонились. А мы с вами имеем великую историю!»

Фото: Владимир Юрченко

Земля мастеровая

Одни гости фестиваля отправились к главной сцене слушать выступления творческих коллективов, другие предпочли концерт карильонной музыки, третьи увлеклись исторической реконструкцией боя «Казаки на защите Отечества».

Популярна была выставка мастеров декоративно-прикладного творчества и изобразительного искусства «Земля мастеровая». Здесь было всё: от казацких нагаек и ножей, до празднично оформленного самодельного мыла и пряников.

В центре площадки расположились умельцы Чернянского района. Мастер Ездоченского дома ремёсел Наталья Колчанова представила аппликации по бересте. Именно за них она получила звание народного мастера.

«Природе я вреда не наношу, – говорит Наталья Михайловна. – Использую кору уже упавших и сгнивших берёз, потому что они богаче колоритом. Пусть такая береста не гибкая, поэтому сделать из неё туесок не получится, зато у неё прекрасные, богатые оттенки».

Мастер того же дома ремёсел Николай Урясов раньше занимался с детьми корнепластикой или, по‑другому, лесной скульптурой, но в последнее время взялся за древнее оружие: из клёна и тополя делает мечи, секиры и булавы.

«На одно изделие уходит день труда, – сообщил Николай Петрович. – Народ охотно берёт такие вещи, чтобы повесить на стену дома».

Яков Рощупкин плёл на выставке кружочки из ивовых прутьев – донышки для будущих корзинок. На фестивале представлял Незнамовский центр культурного развития Старооскольского городского округа, где обучает детей лозоплетению.

Фото: Владимир Юрченко

Народная скрипка

Мужчина и женщина в старинных русских костюмах разложили на столике перед собой странного вида музыкальные инструменты. Пока молодой человек по очереди брал их в руки и наигрывал разные мелодии, мы расспросили девушку. Она участница фольклорного ­ансамбля «Тюри-тюри» села Белогорье Воронежской области и коллектива «ДобраСтепь» Воронежа Наталья Стасенко.

— А это мой супруг Валерий Дьяченко. У нас тут древние русские инструменты: свирели, калюки, гусли, колёсная лира, – показала девушка. – Муж сам их делает и сам играет.

В это время мастер обратился к собравшимся:

— Кто знает какую‑нибудь русскую народную песню?

Из толпы послышались варианты: «Калинка-малинка», «Катюша», казачья песня «Когда мы были на войне». Ни одной версии музыкант не принял, так как у всех перечисленных произведений есть конкретный автор.

«А вот это что за инструмент? – Валерий взял в руки нечто отдалённо напоминающее скрипку со смычком. – Называется этот инструмент гудок. Помните песню «Во поле берёза стояла»? Там есть слова «Срежу я с берёзы три пруточка, сделаю из них я три гудочка». Вот этот самый гудочек – это русская народная скрипка. Вот поэтому я двадцать лет назад и начал этим заниматься. Ведь никто не знает ни песен, ни инструментов, ни костюмов. Наряды, в которых сейчас коллективы выступают на сцене, стилизованные, и никакого отношения к народным не имеют».

Фото: Владимир Юрченко

Барьер взят

Мастеровые ряды вмиг опустели, когда ведущий объявил, что начинается выступление Воронежского конноспортивного клуба. Ещё бы, зрелище оказалось действительно стоящим. Девушка на коне прыгала через барьер, который с каждым заходом становился всё выше. Молодые казаки, сидя, а то и стоя на галопирующей лошади, показывали мастерство владения пикой, бросали в мишень ножи и разрезали шашкой бутылки с водой. Мальчик и девочка лет двенадцати, сидя вдвоём на скачущей лошади, менялись местами и играли в ладушки.

Кульминацией представления стали прыжки через горящий барьер и даже через человека. Для этого 23-летний Дмитрий Акулов стал на одно колено на пути коня и пригнул голову.

После выступления Дмитрий сообщил, что в Воронежском региональном отделении Федерации конноспортивной джигитовки России занимается всего год. Но, глядя на сложность выполненных им трюков, в такой малый срок поверила с трудом, о чём и сказала собеседнику.

«Я состою в казачестве и на лошадях с детства сижу, они меня успокаивают, – объяснил Дмитрий. – С начала занятий я уже не меньше 20 раз выступал перед зрителями, и травм у меня не было. В планах на будущее – хорошо подготовиться к соревнованиям и занять на них первое место, ведь это такой же спорт как, к примеру, бокс или борьба».

Фото: Владимир Юрченко