Знать и чувствовать. Почему в школьную программу нужно включить медиаобразование

С 2015-го, после ухода с поста декана, он продолжает преподавать дисциплины по зарубежной и международной журналистике в БелГУ и в зарубежных вузах (в статусе приглашённого профессора), занимается научной работой.

Именно Короченский, кроме всего прочего, разработал текст профессионально-этического кодекса журналистов Белгородской области и инициировал создание пресс-клуба при журфаке БелГУ, призванного обеспечить постоянные контакты будущих журналистов с медийщиками региона.

При этом доктор филологических наук, профессор Александр Короченский и в бытность деканом, и после – всегда оставался и остаётся словно в стороне от медийной шумихи: не раздаёт налево и направо интервью, не спешит хвалиться достижениями, не комментирует положение дел в СМИ. 

Сделать мир лучше

Фильтры не помогут. Педагогам предложили подумать о медиаграмотности

— Александр Петрович, что нынешние студенты ищут в профессии журналиста?

— Некоторые хотят славы, попасть на телеэкран. У них примеры перед глазами – Дмитрий Дибров, который со мной учился, на год позже окончил [Ростовский госуниверситет]: он богатый, знаменитый. Но только не журналист, а шоумен. Но есть и такие, кто нацелен сделать мир лучше.

— Каким образом они себе это представляют?

— Бороться с недостатками, изобличать зло.

— Журналистика действительно может сделать мир лучше?

— Пытается.

— А вы почему выбрали эту профессию?

— Ещё в школе я читал работы наших известных журналистов-международников Всеволода Овчинникова, Станислава Кондрашова. Мне это всё нравилось: люди изучают другой мир, познают его через конфликты, коллизии.

Фото: Владимир Юрченко

— Мечтали стать международником?

— Ну, для этого нужно было поступать в МГИМО, а я отдавал себе отчёт, что жителю райцентра, без связей и именитых родителей, путь туда заказан. Но когда поступал на отделение журналистики Ростовского университета, примерно знал, чем буду заниматься, готовил себя к этому. В школе изучил английский язык, а в университете – испанский. Вообще я был воспитан интернационалистом. Когда заканчивал учёбу, Советский Союз начал принимать большое количество студентов из развивающихся стран. Я понимал, что рано или поздно для них потребуются специальные курсы. Иностранцам тогда, как всем прочим, читали партийно-советскую журналистику, а зачем она, например, в Танзании? Я решил самостоятельно подготовить для них курс по журналистике развивающихся стран. Интернета ещё не было, в свободное время сидел в библиотеке. И вот однажды в университет из министерства приходит письмо – подготовить спецкурс по журналистике для иностранных студентов. Помню триумф нашего завкафедрой, который тут же ответил: «А мы уже готовим».

Фото: Владимир Юрченко

Дыра в заборе

— Но ведь начинали вы как газетчик?

— Да, в газете «Ростсельмашевец». Это было ежедневное издание на самом крупном в мире заводе сельхозмашиностроения. Мы писали о производстве и людях, которые создают комбайны. Правда, нередко при этом приписывали мотивы, им не свойственные, например: «встав на трудовую вахту в честь XXVI съезда КПСС, стропальщик такой‑то перевыполнил план» (смеётся). Помню, вышло троекнижие Леонида Брежнева («Малая земля», «Возрождение» и «Целина» – прим. ред.), и нужно было о нём отзывы рабочих собирать… Вы не представляете, как это было мучительно. Но оставалось и здоровое начало – рабкоры, которые писали о делах цеха, коллектива, хотя им за это доставалось иногда.

— Почему вы ушли из газеты?

Фото: из личного архива Анастасии Состиной
Газетчик Евгений Состин, или Как профессия нашла моего отца сама

— Однажды я решил провести журналистское расследование. Для понимания: комбайны зачастую выходили не полностью укомплектованные – например, какие‑то шестерёнки недопоставили. Они сотнями стояли на так называемой отстойной площадке, где их доукомплектовывали, после чего отправляли потребителю. И пока комбайны там стояли, их потихоньку разворовывали. Воровали, например, японские кондиционеры, которые входили в комплектацию, или инструментальные ящики. Я решил проверить, как всё это происходит. Зима, мороз, я пошёл на эту отстойную площадку с большой сумкой. Охране показал пропуск – они даже не посмотрели. Прошёлся вдоль забора, обнаружил там везде большие дыры, а в одном месте такую, что «Лада» может заехать. Выхожу обратно с сумкой, в которую мог положить всё что угодно. Но никто мной не заинтересовался, не проверил. Обо всём написал, добавив не без труда добытые шокирующие цифры про масштабы воровства – практически готовый материал для начала уголовного дела. Я думал, что редактор это не опубликует. Но он собирался уходить на пенсию, сказал – давай. Я как раз должен был получить квартиру от завода, понимал, что, скорее всего, жильё мне теперь не дадут… Материал вышел. И – никакой реакции. Потом одна из центральных газет перепечатала моё расследование. Думал, пойдёт волна, жду. Полная тишина! Это было обидно. Я ушёл из заводской газеты в университет.

— Получается, вы тоже, как нынешние студенты-идеалисты, шли в профессию, чтобы изобличать зло? Разочаровались тогда?

— В существовавшей в то время модели журналистики – да.

Фото: Владимир Юрченко

Запретные темы

— Как вы считаете, в Советском Союзе была свобода слова?

— В ограниченном виде. Были запретные темы – и не только у нас, но и на Западе. И сейчас такие темы есть. Но всегда находились люди, которые могли сказать то, что хотели. Знаете, хороший журналист отчасти сам создавал себе правила. И по этим правилам работал, насколько это было возможно.

Цензура приводит к тому, что появляется эзопов язык. В условиях запретных тем искусство журналиста как раз и заключается в том, чтобы дать информацию, но не обязательно это делать в лоб. При этом необходимое качество журналиста – самодисциплина, понимание, что этично, морально, а что нет.

— Но для этого и читателя нужно каким‑то образом готовить?

— Надо, чтобы человек с детства понимал, что такое правильная журналистика, а что является лишь её имитацией. Чтобы умел различить нативную рекламу (когда в проплаченном тексте под видом журналистского материала продвигается какой‑то продукт) и прочие манипулятивные формы. Мы живём в медиатизированном обществе. Поэтому медиаобразование необходимо включать в школьную и вузовские программы.

Фото: Владимир Юрченко

— Вы упомянули выражение «правильная журналистика». Что это такое в вашем понимании?

— Главная задача журналистики – вооружать людей достоверными знаниями о быстро изменяющейся социальной действительности. Человека нужно проинформировать, чтобы он смог адаптироваться, принимать в жизни верные решения, иначе будет в иллюзорном мире жить. Ради этого, кстати, и появились первые газеты. На Западе, к примеру, их выпускали в торговых городах: газеты сообщали, в каком состоянии торговые пути, нет ли где войн и разбойников. Эти новости интересовали купцов – информация помогала жить, решать вопросы. Люди готовы были платить за неё.

Раньше даже на Западе считалось, что журналистика – это общественное служение, и лишь потом – бизнес. Сейчас под влиянием коммерческих и политических факторов происходит её превращение в нечто, что уже не является журналистикой как таковой. Не случайно в наши времена фейкового безумия появился термин «постжурналистика».

— Александр Петрович, вы читаете белгородскую прессу? Вам что‑то нравится в ней? В частности, в «Белгородской правде»?

— Читаю, но не всё подряд. В советской прессе, пусть иногда в имитационном режиме, но всё же на первом плане были простые люди. Мне нравится, что и сейчас они не исчезли из поля зрения газеты. О людях нужно писать, о человеческих судьбах в историческом ракурсе. Так формируется тот самый патриотизм, о котором много сейчас говорится.

Фото: Владимир Юрченко

Телеканал «Культура», например, очень тонко осуществляет патриотическое направление. В программе «Пешком» автор идёт по Москве и рассказывает об истории зданий, улиц, о деятельности связанных с ними исторических персонажей. Такие глубины прошлого открываются! И возникает непоказная гордость за страну, её великое прошлое!

— Заступлюсь за родную газету: «Белгородская правда» много рассказывает о прошлом и настоящем сёл и городов как раз в таком ­формате…

— Это очень важно. Человек должен понимать, что он продолжает начатое предками. Что не только войны были, но и мирная жизнь – насыщенная и славная.

Родина предков

— За те 18 лет, что вы живёте в Белгороде, область стала для вас родной?