В школе села Орлик Чернянского района заработал обновлённый музей иконописи

«Музей создали в 2001 году – в основном с помощью местных жителей. Люди из Орлика, Старохмелевого, Павловки, Комаревцево приносили свои домашние иконы. Сама музейная комната имитирует помещение храма», – рассказала замдиректора, курирующая воспитательную работу, Ольга Перепечаева.

В зале есть иконостас, царские врата, аналой, стилизованные подсвечники. Деревянные детали интерьера своими руками создал выпускник школы Алексей Гарбузов. Ещё одним украшением музея стал натяжной потолок с изображением ликов архангелов.

Всего в экспозиции 83 иконы – от XVII века до современных. Есть и богослужебные книги, одна из которых напечатана в XIX веке, а также книги, которые верующие переписывали в годы гонений на РПЦ. Ещё здесь хранятся семейные реликвии: пасхальные яйца, крест, освящённый на Гробе Господнем в Иерусалиме, камень, привезённый местными паломниками из Афонского монастыря более 200 лет назад.

Музей стал хорошим подспорьем для внеурочных занятий по основам православной культуры. В нём можно узнать не только об устройстве храма, религиозных канонах и святых, но и о различных техниках иконописания. Например, один из представленных здесь святых образов написан по глине, для другого материалом послужили кожа и медь. Очень интересно рассматривать диковинные оклады: тут и красивейшие цветы из различных материалов, и свечи. Некоторые иконы украшены вышитыми рушниками, в том числе старинными, которым более 120 лет.

Помимо Богородицы и Иисуса Христа, есть изображения святых, которые известны не всем. На одной из икон – Зосима и Савватий Соловецкие. Их считают покровителями пчеловодов. А вот воины и пастухи с давних времён в своих молитвах обращались к Георгию Победоносцу. Наши предки считали, что икона «Неопалимая Купина» может защитить от пожаров, её часто помещали в красном углу. 

В музее можно увидеть и много старинных православных сюжетов, которые современные иконописцы уже практически не изображают.

Там, где сейчас стоит школа, когда‑то располагался Спасо-Преображенский храм, построенный в 1882 году. Он славился своим внутренним убранством. Церковную утварь изготавливали пять лет, а стены три года расписывали московские мастера.

Фото: Павел Колядин
Молитва и труд. В корочанском селе делают иконостасы и другую церковную утварь

Особо чтились здесь престольная икона Преображения Господня византийского письма и чудотворная икона мученицы Параскевы Пятницы, которая была явлена в роднике Десятый колодец. При храме работали две приходские школы. А рядом находилось кладбище, где хоронили священнослужителей и благоустроителей церкви.

В 1936 году с храма сбросили колокола и кресты, выбросили из него иконы и церковную утварь. Но верующие местные жители, рискуя собственной жизнью, спасли несколько икон. Ещё какое‑то время люди собирались для молитвы на паперти возле закрытого храма, но вскоре делать это запретили. 

В здании устроили колхозный склад для хранения зерна и сельхозинвентаря. В годы войны храм ненадолго открыли, а после закрыли уже навсегда. Его использовали для сельскохозяйственных нужд, а потом растащили – кирпич использовали для строительства ферм, складов и печек. Осенью 1964 года от величественного когда‑то храма осталась только колокольня. В 1968 м её взорвали. Гору обломков разбирали на субботнике, объявленном партийным руководством.