Помолившись Богу, отдохни душой. Почему в чернянском Свято-Троицком храме живёт история

Чудо Божье

В краеведческих изданиях храм Живоначальной Троицы называют подлинным памятником архитектуры и церковного зодчества XIX века. За короткой характеристикой скрываются история длиной в 161 год и обывательское удивление: «Почему не разрушили? Не отдали под колхозные нужды, не перестроили под Дом культуры в 1930-е? Как выстоял?» То, что храм не тронули, для того периода – почти счастливое исключение.

«Какие бы ни были времена лихолетья, есть такое выражение: «Бог поругаем не бывает». Такое чудо Господь совершил, и святое место не предали поруганию», – говорит настоятель храма иерей Сергий (Бондарь).

Достоверно известно, что ранее на месте Троицкого храма в деревне Гнилое – теперь административно она стала частью села Окуни – стояла деревянная церковь во имя великомученика Дмитрия Солунского.

После прошения местной общины на её месте стали возводить кирпичный храм, его престол освятили в 1863 году во имя Живоначальной Троицы. К приходу тогда также относились ещё деревня Окуни, слобода Раевка и хутор Яблонов.

Два года назад отец Сергий получил справку из государственного архива Белгородской области. В ней  – местами с белыми пятнами – описание полутора веков истории Троицкого храма. На 1908 год его прихожанами числились свыше тысячи человек, действовала церковно-приходская школа.

Фото: Павел Колядин

Из архивных свидетельств следует, что почти 40 лет священником в храме был Матфей Лисицын. Помогали ему в разные годы диакон Алексей Булгаков, псаломщики Моисей Зиборовский и Григорий Карачевцев. С 1910 по 1914 год здесь служил отец Александр Федоровский.

Дальше имена священников не сохранились вплоть до 1942-го.

Затем известно, что по 1961 год в храме служили Семён Апошанский, Григорий Ломакин, Георгий Евлаников. После  – вновь белое пятно более чем в десятилетие. А с 1974 года настоятелем храма стал отец Иоанн Гопалов, который прослужил в нём 46 лет!

Ему Троицкая церковь обязана своим возрождением.

Духовные чада отца Иоанна

Протоиерей Иоанн был родом из Чернянского района. После службы в армии окончил Московскую духовную семинарию, а затем и Московскую духовную академию. В 1973 году его распоряжением епископа Курского и Белгородского Николая направили в родные места. Известно, что будущий батюшка встретился с отцом Серафимом Тяпочкиным и тот настоял немедленно принять священство. 

Как сообщал в 2021 году официальный сайт Белгородской митрополии, на следующий же день Гопалова рукоположили в дьяконы в храме Николая Чудотворца в Ракитном, а через неделю, уже в Николо-Иосафовском соборе Белгорода, – в сан пресвитера. Затем отца Иоанна направили настоятелем в Троицкую церковь, где он прослужил вплоть до своей кончины.

Первое, что увидел в Окунях новый священник, – пустующий храм, его полуразобранную крышу. Работы предстояло много, но самое важное случилось почти сразу: храм наполнился прихожанами.

Фото: Павел Колядин

Место с историей, ставшее со временем объектом культурного наследия регионального значения, требовало постоянного хозяйского присмотра: подлатать, починить, подремонтировать. Но не изменять самой сути: сохранить сложившуюся домашнюю атмосферу. Не зря Троицкую церковь и по сей день называют намоленным местом.

За годы службы в Троицком храме отец Иоанн стал для местных настоящим духовным отцом. Дом его располагался недалеко от церкви, и прихожане всегда могли обратиться к нему за помощью и советом.

«У отца Иоанна были открытые духовные очи. Увидев человека, он мог многое о нём сказать, наставлял, журил. У него много духовных чад, которые каждую неделю приезжают на могилку и просят его молитв перед Господом, – говорит отец Сергий. – Он много потрудился и многих привёл к Богу».

В 2021-м отца Иоанна, старейшего клирика Белгородской епархии, не стало на 85-м году жизни. В том же году благословением митрополита Белгородского и Старооскольского Иоанна служить в храме назначили отца Сергия.

Фото: Павел Колядин

Все как одна семья

Отец Сергий с 2000 года, после окончания Белгородской духовной семинарии, своё пастырское послушание нёс в Чернянке. Спустя 7 лет его перевели в церковь Косьмы и Демьяна села Огибного, где батюшка прослужил 14 лет. Почти 3 года назад он прибыл к новому месту службы – в Окуни.

«Пришлось немало потрудиться, – вспоминает отец Сергий. – Первый год здесь был для меня сложным, но потом Господь управил».

Мы беседуем внутри храма, и батюшка рассказывает: за последнее время здесь заменили отопление, электропроводку. Ещё пару слов о мирском: здание, построенное 160 лет назад, естественно, не оборудовано системой вентиляции. Поэтому стены пришлось отмыть от копоти, покрасить.

Фото: Павел Колядин

«Но самое главное – мы стремимся сохранить сложившуюся здесь домашнюю атмосферу, чтобы можно было зайти в храм и, помолившись Богу, отдохнуть душой и телом», – говорит батюшка.

Всё здесь помнит отца Иоанна и несёт на себе отпечаток как минимум несколько десятилетий. К примеру, росписи на стенах храма выполнены при прошлом священнике. Вероятно, что некоторые из икон застали и тот период, когда службы в храме не проводились. Однако по большому счёту для истинно верующего человека не имеет большого значения, сколько лет образам.

«Молятся ведь первообразу  – тому, кто изображён на иконе, и просят Господа, чтобы помиловал, помог преодолеть все трудности», – объясняет отец Сергий.

Фото: Павел Колядин

В старинном храме – своя, особая атмосфера. Её изюминка – в простоте, считает священнослужитель. Складывалась она десятилетиями. С икон и настенных росписей смотрят молчаливые лики Господа, Богоматери, святых. Здесь хочется остановиться в тишине и задуматься о многом. Рискну предположить, что именно поэтому на службу в Троицкую церковь верующие приходят и приезжают не только из соседних сёл. Храм стоит не в центре села, а на окраине, поэтому тем ценнее дорога для тех, кто бывает в этом месте.

«Едут со всех весей: из Чернянки, Губкина, Старого Оскола, Белгорода. Приходят местные жители, приезжают из Волоконовки (центр поселения, к которому относится село Окуни – прим. авт.), из Яблонова, из Огибного тоже, – перечисляет батюшка. – Все участвуют в жизни прихода. Если проводим уборку, какие‑то ремонтные работы, то все вместе. Я вместе с прихожанами принимаю участие во всём. Косить нужно территорию – беру триммер и выхожу с ними. Нужно мыть – беру тряпку. Мы объединились в такую семью и потихоньку, с божьей помощью, трудимся. Есть понимание, уважение друг к другу – и это самое главное и дорогого стоит».

Фото: Павел Колядин

Прихожане Троицкого храма разновозрастные. Потому что к Богу каждый приходит своей дорогой и в своё время, считает отец Сергий. Отдельно радует, что среди них много детей.

«Расскажу о своей практике, – делится он. – Бывает, пришли родители в храм, держат ребёнка на руках и говорят: туда не иди, это не трогай. У нас ребёнок может и свечку задуть, и подсвечник пошатнуть: важно, чтобы он здесь адаптировался. И вот бывало такое, что пришли с малышом в первый раз, а он плачет, кричит. Во второй раз привели – тоже плачет. А в третий раз пришли с ним родители, а ребёнок и говорит: «Мама, папа, а давайте Богу молиться?» Ребёнок – это губка, что мы в него вложим, то и даст свой росточек».

Фото: Павел Колядин

Вера вдохновляет

О том, насколько сплочён приход храма, говорят его инициативы. Так, к примеру, на прихрамовой территории какое‑то время назад установили крытый колодец. Сделать это удалось благодаря победе местных активистов в региональном конкурсе на лучший социально значимый проект. Теперь здесь всегда можно набрать воды и утолить жажду.

Буквально в начале этого года на территории храма установили – по просьбе прихожан и при поддержке главы Чернянского района Татьяны Кругляковой – детскую игровую площадку.

Благоустройством здесь тоже занимаются сообща. Альпийскую горку разбила супруга священника – матушка Юлия. Отец Сергий рассказывает:

«Помогает нам и инициативная группа из Чернянки. Как‑то к нам приехала команда футболистов. Я спросил: «Ребята, вы Богу умеете молиться?» – «Нет, да и зачем?» Говорю: «Давайте перед всяким начинанием помолимся». Помолились. Потрудились. И я сказал: займёте первое место на соревнованиях. Заняли. Перед тем как поехать в Белгород на соревнования, приехали за благословением и помолились снова. Заняли первое место, поехали в Нижний Новгород и из 200 команд взяли четвёртое. Потом ещё в Москве выиграли соревнования. Вернулись, приехали к нам, поставили кубок посреди храма и поблагодарили Бога. Так они пришли к Богу и с тех пор принимают участие в жизни прихода».

Фото: Павел Колядин

Время ближе к обеду, поднимается полуденное солнце и прогревает цветущие сосны. Храм примечателен и своим расположением – в сосновом бору. Сосны значительно младше храма (если обратиться к архивным фото, здание стояло особняком, без какой‑либо растительности рядом), но стали с ним единым ансамблем.

«Когда начинает сосна цвести, тем, у кого есть лёгочные заболевания, можно прийти сюда подышать, помолиться и получить душевное умиротворение», – говорит отец Сергий.

Отец Иоанн Гопалов обрёл упокоение на территории храма.

«Теперь когда совершается служба в храме, то возле его алтаря всегда находится отец Иоанн и другие его священнослужители», – объясняет батюшка.

Фото: Павел Колядин

Рядом с захоронением – ещё одно. Когда копали могилу, нашли склеп с останками неизвестного священника. По благословению митрополита Белгородского и Старооскольского Иоанна его перезахоронили здесь же. За давностью времени узнать, кто именно из священнослужителей тут упокоен, невозможно.

Точно так же время стёрло вместе с буквами информацию с ещё одной надгробной плиты у храма. Всё, что удаётся разобрать на ней сегодня, – имя и дата смерти усопшей: вдова полковника Любовь Фёдоровна Тумковская скончалась в 1886 году. Кем она была? Возможно, благотворительницей, помогавшей местной церкви в те годы.

От окон колокольни отражаются солнечные лучи. Их установили здесь недавно, чтобы подольше сберечь кладку, которую разрушают со временем попадающие дождь и снег.

«Есть у нас звонарь. И хоть нет у человека музыкального образования, но перезвон красивый получается: вера в Бога и Господь вдохновляют», – уверен батюшка.

Фото: Павел Колядин