Почему на мужской и женской одежде пуговицы расположены с разных сторон?
-
Новость
-
Новость
На вопрос журнала «ОнОнас» отвечает стилист Ирина Белокопытова.
«На этот счёт существует несколько версий. Основная – историческая. В далёком прошлом такая привычная для нас деталь, как пуговицы, была прерогативой исключительно высшего класса. Пуговицы делали из слоновой кости, серебра, золота, драгоценных камней и жемчуга,они выполняли роль украшений и демонстрировали высокий статус и уровень достатка человека. Для государственных служащих и чиновников пуговицы были опознавательным знаком: для разных ведомств предназначались разные образцы из благородных или обычных металлов, в зависимости от должности. Нередко, когда одежда снашивалась, пуговицы срезали и даже передавали по наследству.
Мужчины часто одевались сами, а знатным дамам справиться с корсетами, множеством нижних юбок и сложными платьями помогали камеристки и прислуга. Для того чтобы им было проще застёгивать крючкии пуговицы, портные стали пришивать их не справа, а слева – потому что классическое, мужское расположение было попросту неудобно.
Другая распространённая версия заключается в том, что раньше мужчины носили на левом боку оружие, и поэтому, чтобы рука не цеплялась за одежду, пуговицы пришивались с правой стороны. Если мужчина уже держал оружие в правой руке, то левой ему было проще расстегнуть одежду. А в холодную погоду мужчины могли согреть правую руку, в которой было оружие, под левой полой.
Ещё одна версия связана с кормлением ребёнка грудью. Женщинам удобнее, чтобы правая рука была свободной, потому что ребёнка они держат на левой. И высвободить грудь проще, когда пуговицы расположены с левой стороны.
Конечно, каждую из этих версий можно критиковать. Например, левши и правши до сих порспорят, как лучше, хотя в некоторой степени всех примирило появление застёжки-молнии. А пуговицы сейчас скорее призваны показывать принадлежность вещи к мужскому или женскому гардеробу. Потому что в эпоху стиля унисекс зачастую именно расположение пуговиц бывает единственным критерием, по которому можно с уверенностью сказать, для кого была сшита рубашка».
Записала Александра Токтарёва