Церковь 2.0
С другой выставкой, состоящей из произведений белгородских художников, гостей познакомил председатель регионального отделения Союза художников России Станислав Дымов.
Вместе со всеми работы местных живописцев оценили губернатор Евгений Савченко, его новый заместитель Сергей Боженов, глава областного управления культуры Сергей Курганский.
Открывая встречу, митрополит Белгородский и Старооскольский Иоанн отметил:
«Обсуждая тему церкви в XXI веке, мы в первую очередь отвечаем на вопросы: чего люди ожидают от церкви и какой ей быть?»
Владыка процитировал высказывание президента Владимира Путина по этому поводу:
«Русская православная церковь – крупнейший и авторитетнейший общественный институт современной России. Считаю прямой и постоянный диалог высших руководителей государства и церкви исключительно полезным для реализации задач, актуальных для всей страны».
А дальше вечер пошёл своим традиционным чередом. На сцене сменяли друг друга белгородские поэты, музыканты и певцы. В числе выступавших были поэтесса Юлия Володарская, солистка Белгородской филармонии Галина Зольникова, пианистка Ирина Соколова.
«Прогресс России, прогресс русского слова, прогресс Русской православной церкви – это традиция. Стоять на том же самом месте, на прежние камни накладывать новые камни, воспроизводить те речи, и те слова, и то мужество и стоицизм, который был характерен для наших предков на тысячу лет вглубь. И сделать так, чтобы это возвысилось на тысячу лет вверх, и над всем этим стоял золотой купол Русской православной церкви», – подчеркнул в своём выступлении Захар Прилепин.
В литературе, как в жизни
Поделился писатель и своими мыслями о социальной ответственности художника:
«Весь занавес даже не раскрылся, а рухнул в течение последнего года. Дело в том, что определяющее, колоссальное число художников, вскормлённых властью, воспитанных властью, премированных властью; художников, которые носят на груди ордена «За заслуги перед Отечеством» и все такие прочие ордена, в момент киевского противостояния на майдане даже не приняли нейтральную сторону. Они все стали так или иначе поддерживать людей, которые там скачут. Весь клан Аллы Борисовны Пугачёвой, Людмила Евгеньевна Улицкая, Борис Акунин – все люди, которых просто целовали взасос. Я просто даже не буду все эти имена перечислять. Весь кинематограф... Я бы понял, если бы они были просто за гуманизм, против войны и там, и там. Но они-то выбрали одну, совершенно определённую сторону...
Когда спрашивают про социальную ответственность художника в современной России, я хочу сказать, что в 1990-е годы и до самого начала нулевых российская власть вскармливала тех людей, которые сливают собственно саму Россию и русское имя при первой же возможности. И они взяли на себя половину театральных площадей, половину медиа, половину телевидения – половину всего. Это пространство – под ними. Из литературы исчез русский мужик, священник, рабочий, крестьянин... Это смешно: в литературе менеджер среднего звена сидит и решает свои поганые менеджерские проблемы с утра до вечера. И это – главный герой, этот образ из программы «Дом-2» Ксении Анатольевны Собчак.
Вся эта гедонистская, прихотливая и похотливая публика была выпестована самим государством. Это не мы её придумали. Одновременно творили большие русские писатели. Был Михаил Тарковский, который живёт в посёлке Бахта на Енисее. Он там строит храмы, занимается охотой. Он мужик и пишет прекрасные русские повести. Но его не популяризируют. Я зашёл сейчас в московский Дом книги на Арбате: там лежит книжка Михаила Зыгаря – главы телеканала «Дождь» и книжка Станислава Белковского. Сразу на входе – огромные кипы книг. Станислав Белковский – это тот политолог, который предложил сбросить ядерную бомбу на Крым, когда, собственно, происходила вся эта история.
А Миши Тарковского я вообще не вижу нигде, ни одной книжки... Олег Ермаков живёт в Смоленской области – замечательный афганский писатель. Очень много сильных, настоящих русских писателей. Есть то же самое и в музыке, и в театре. Везде. Но какой социальный заказ, если им даже права голоса не дают? Если такая сложная система, что эти люди находятся на периферии общественного сознания. Их не показывают по телевизору.
Слава Богу, там в последнее время стало что-то меняться. И таких людей вроде, прости Господи, меня и Серёги Шаргунова (писатель, журналист, общественный деятель – прим. авт.) – нас стали туда пускать хоть на одно словцо. Раньше нас там не было, там сидели совершенно другие персонажи... Поэтому не к нам вопрос. Это вопрос, конечно, и не к вам, а к кому-то, кто всю эту систему устроил. Кто прогнал русского человека – русского крестьянина и русского священника – из литературы, и привёл туда этих бесноватых».
Итог выступлениям в гостиной подвёл губернатор Евгений Савченко:
«Главная причина всех наших бед, кризисов и разногласий – духовно-нравственное обнищание общества. Нравственный кризис – основа основ наших проблем. Церковь должна быть лестницей духа, как сказал преподобный Иоанн Лествичник. Тогда Россия станет пространством духовно-нравственной чистоты».
Следующая встреча в митрополии по предложению владыки Иоанна будет посвящена театру.
Справка. Захар Прилепин (настоящее имя Евгений Николаевич Прилепин) – русский писатель. Колумнист журнала «Огонёк» и «Новой газеты». Член редколлегии журнала «Дружба народов». Секретарь Союза писателей России. Генеральный директор нижегородского представительства «Новой газеты» и шеф-редактор сайта «Свободная пресса». Национал-большевик. Член партии «Другая Россия».
Был командиром отделения в ОМОНе, участвовал в боевых действиях в Чечне.
Автор нескольких романов и сборников рассказов («Патологии», «Санькя», «Грех», «Обитель» и другие). Финалист и лауреат многочисленных русских и зарубежных премий («Русский букер», «Национальный бестселлер», премия «Ясная Поляна», всекитайская литературная премия «Лучший зарубежный роман года»).