В благодарность за исцеление. 25 июля празднуют память иконы Божией Матери «Троеручица»

Неожиданная находка

«Троеручицу» привезли в монас­тырь в середине XIX века. Как упоминает в материалах, опубликованных в журнале «Воронежская старина», исследователь начала XX века Тихон Олейников, икона написана в Москве в 1849 году. После того как местный купец Антон Першин, помолившись перед ней, исцелился от тяжкого недуга, икону стали почитать чудотворной. И в 1876 году устроили в трапезной монастыря домовой храм в её честь. Куда пропал образ во времена гонений, неизвестно. Возможно, он был уничтожен в XX веке при разрушении монастыря. Однако с него сделали список, который так и назвали «Икона Божией Матери «Троеручица Валуйская».

В 2012 году игумен Агафангел (Белых), который в то время был настоятелем архиерейского под­ворья Свято-Николаевского монастыря, услышал от своего друга, что в белгородском антикварном магазине есть икона, в названии которой упоминаются Валуйки. Поехал посмотреть и увидел искомый список. Стал спрашивать, какую цену за него просят. Но антиквар отвечал, что «Троеручица» не продаётся, потому что на реставрацию потрачены очень большие средства. Стоимость иконы он оценивал в сумму более 100 тысяч рублей. Однако позже, в ходе разговора, спросил игумена, почему тот заинтересовался именно «Трое­ручицей». Отец Агафангел рассказал, что хочет вернуть список иконы в возрождённый собор монастыря, в котором хранился первоначальный образ. И тут оказалось, что антиквар тоже родом из Валуек. Он изменил первоначальное решение и просто подарил икону монастырю.

Фото: из архива Валуйской епархии

Суровое наказание

Те, кто первый раз видит икону «Троеручица», обычно удивляются, откуда на ней третья рука, по незнанию приписывая её Богородице. Однако это не так. Ещё одна рука появилась на иконе в честь чудесного события, случившегося с преподобным Иоанном Дамаскиным в VIII веке. Правивший в то время в Византийской империи Лев Исавр был гонителем икон и жестоко преследовал почитавших их православных христиан. А живший в те же годы Иоанн Дамаскин встал на защиту иконопочитания и написал на эту тему несколько трактатов. Сделать с ним император ничего не мог: Иоанн не был византийским подданым – жил в Дамаске, который был столицей халифата, где правили арабы. Лев Исавр пришёл в ярость и решил подставить ­Иоанна Дамаскина. Он написал фальшивое письмо, в котором Иоанн якобы просил императора освободить территорию, на которой он жил, и присо­единить её к Византийской империи.

Халиф, получив письмо, посчитал Иоанна Дамаскина изменником и в гневе приказал отрубить ему кисть правой руки. Её повесили на городской стене, чтобы все видели, какое наказание будет ждать предателей халифа. Позже кисть отдали Иоанну. Дома он положил её перед иконой Божией Матери и со слезами на глазах молился, чтобы она исцелила его. А уснув, увидел во сне Царицу Небесную, которая обещала ему выздоровление и велела исцелённой рукой служить делам церкви. Пробудившись, Иоанн Дамаскин увидел, что произошло чудо: кисть приросла к руке. В благодарность за чудесное исцеление он приложил к иконе Божией Матери серебряную руку. Она стала воспроизводиться на списках иконы.

Третья рука появилась на иконе в честь чудесного события, случившегося с преподобным Иоанном Дамаскиным / Фото: из архива Валуйской епархии

Почитаемый образ

Иоанн Дамаскин принял монашество в лавре преподобного Саввы Освященного. Туда он и передал чудотворную икону. Позже она была подарена святителю Савве, архи­епископу Сербскому. Во время турецкого нашествия сербские хрис­тиане, желая спасти образ, водрузили его на осла и оставили на попечение Божией Матери. Осёл без погонщика пришёл на Афон. Там он остановился перед Хиландарским монастырём. Здесь святыня хранится до сих пор.