Гордимся страной! Как менялось отношение общества к новому празднику

Очередной выходной

Необходимо сразу сказать, что официальных поводов для дискуссий и раздора в современном гражданском обществе нет. Для подтверждения этого тезиса обратимся к календарю дней воинской славы и памятных дат России. Обе даты: и 4 ноября, и 7 ноября – в нём присутствуют. День народного единства установлен в честь взятия штурмом центральной части Москвы – Китай-города – воинами народного ополчения под предводительством нижегородского старосты Кузьмы Минина и князя Дмитрия Пожарского.

7 ноября мы официально вспоминаем день проведения военного парада на Красной площади в ознаменование 24-й годовщины Великой Октябрьской социалистической революции как день воинской славы, а день очередной годовщины революции как памятную дату. Каждый гражданин России вправе отмечать и ту и другую.

Представителей каких национальностей в Белгородской области живёт больше всего

И всё же отношение ко Дню народного единства до сих пор неоднозначно. Согласно множеству социологических опросов, в частности ведущей независимой социологической службы – фонда «Общественное мнение», к 2020 году более 70 % от общего числа опрошенных считали 4 ноября очередным выходным днём. Количество тех, кто воспринимает этот день как праздник, с 2005 года растёт очень малыми темпами.

Основа самосознания

Этому, конечно, способствует позиция исторического сообщества по вопросу хронологии событий четырёхсотлетней давности. Китай-город всё же не вся Москва и не её сердце – Кремль, где поляки укрылись и отбивались от ополчения ещё несколько дней. С другой стороны, эта победа показала, что инициатива целиком и полностью в руках народного ополчения. Говоря современным языком, зачистка и изгнание оккупантов из столицы, а затем и из страны было лишь делом времени. Феномен же народного ополчения показал, что единение всех слоёв общества, и богатых, и бедных, облечённых властью и тех, кто вне власти и закона, и есть та основа национального самосознания для решения проблем русской государственности.

Нельзя сбрасывать со счетов и духовную, религиозную составляющую этого праздника. На протяжении веков в русском обществе жила уверенность, что победа в 1612 году и завершение Смутного времени осенены образом иконы Казанской Божией Матери. В России до 1917 года день её почитания и прославления был государственным праздником. И не случайно идею сделать 4 ноября Днём народного единства высказал Межрелигиозный совет России в сентябре 2004 года. Уже впоследствии это предложение поддержал думский Комитет по труду и социальной политике, и оно приобрело юридический статус думской инициативы.

Фото: Алексей Дацковский
«Важно чувствовать себя частью большой страны». Зачем белгородцам единство? (опрос)

В свою очередь Патриарх Московский и всея Руси Алексий II публично поддержал инициативу Думы, заявив, что «…этот день напоминает нам, как в 1612 году россияне разных вер и национальностей преодолели разделение, превозмогли грозного недруга и привели страну к стабильному гражданскому миру…».

Стремление к идеалу

Общество, впрочем, как и всегда, изменения в календаре государственных праздников приняло неоднозначно. К сегодняшнему дню наиболее часто встречается такое мнение: не в единении сила России, а в хороших зарплатах, пенсиях, бесплатной медицине, в сильной промышленности и некоррумпированных органах власти. И ещё. «Рекордное расслоение общества в нашей стране никак не способствует сплочению. Поэтому тошно от фальши с экранов и от радости чиновников в этот день…» – так высказался белгородец в одной из соцсетей в 2019 году.

Возможно, суждения правильные, но это мечта, стремление к справедливому идеальному обществу. Хочется спросить так утверждающих: а все ли воины народного ополчения в 1612 году были довольны своим положением, доходами в мирной жизни? А если обратиться к Великой Отечественной войне, все ли военнослужащие Красной армии, Рабоче-крестьянского Красного флота, НКВД или члены их семей и родственники жили в достатке, имели достойные социальные выплаты и медицинское обеспечение? Конечно нет. В условиях, когда вопрос стоит о существовании государства, а вследствие этого и нации, отнюдь не наполнение кошелька и желудка есть основа государственности и национальной идеи.

Так отметили праздник в Белгороде в 2018 году / Фото: Вадим Заблоцкий (архив)

Если мы обратимся к белгородским печатным изданиям областного и муниципального уровня начиная с 2004 года, то не заметим, чтобы там ломали копья по поводу празднования Дня народного единства. Наверное, это и правильно. Есть решение Федерального Собрания Российской Федерации, есть Указ Президента, и это закон – то, что необходимо принять и исполнять. На страницах местной печати мы находим поздравления с праздником представителей власти, депутатского корпуса, духовенства, а также репортажи с мероприятий и торжеств, которые проводятся в эти дни.

Из крайности в крайность

Все диспуты, все противоречия выплёскиваются в Интернет, на страницы социальных сетей и мессенджеров. Здесь волеизъявление не знает границ. От одного края к другому. От полного неприятия и предания анафеме до всепоглощающей поддержки и призывов к расправе над теми, кто не с нами…

И всё же до недавнего времени самый характерный для белгородцев посыл в канун праздника: «Я лучше за пенным схожу…» или «На шашлыки едем?» В последнем случае всё зависит от состояния и настроения в небесной канцелярии. На сцене же во время праздничных концертов народные коллективы, фолк- и кавер-группы со старинными песнями и современными хитами демонстрировали единение через разнообразие музыкальных стилей.

«Белгородская правда» в 2005 году поздравила читателей