Дорога к храму. Как в Волоконовке появился необычный храм-памятник
-
Белгородская правда
-
Белгородская правда
В микрорайоне Заломное посёлка Волоконовка возводят мемориальный комплекс в память о ликвидаторах последствий аварии на Чернобыльской атомной электростанции. Начало созданию уникального для Белгородчины объекта положило возведение храма-памятника Спаса Нерукотворного.
В 2016-м, в год 30-летия аварии на ЧАЭС, закладной камень будущего храма освятил митрополит Белгородский и Старооскольский Иоанн.
Дань памяти
Деревянный храм по проекту московских специалистов построен осенью минувшего года. В октябре 2019 го здесь начались регулярные богослужения. Ограничительные карантинные меры, увы, сдвинули его официальное открытие – оно планировалось на апрель, к очередной годовщине аварии на ЧАЭС. Несмотря на это, храм в Заломном служит символом надежды, что мемориальный комплекс в память обо всех, кого задела чернобыльская трагедия, будет создан таким, каким его задумала член Общественной палаты РФ, член Центрального Совета Союза «Чернобыль» России Ирина Сорокина.
Для Ирины Остаповны Чернобыль – личная история. Её муж Валерий Сорокин в 1986 году в числе многих встал на передовую ликвидации последствий аварии на атомной электростанции. Он был одним из руководителей Управления строительством УС-605, возводившего саркофаг на четвёртом энергоблоке. Ирина Остаповна работала вместе с мужем в политотделе этого управления. Всего на ликвидацию последствий аварии из Волоконовки был направлен 31 человек.
Позже Валерий Сорокин руководил работой департамента МЧС России по ликвидации последствий техногенных аварий и катастроф. В 2014 году Валерий Степанович ушёл из жизни. Как дань памяти ему и всем участникам ликвидации последствий чернобыльской трагедии и возникла идея создать в Волоконовском районе – на родине Валерия Сорокина – мемориальный комплекс. Руководство области и района поддержало идею. Созданный «Фонд содействия созданию храма Спаса Нерукотворного и мемориального комплекса памяти ликвидаторов последствий аварии на Чернобыльской АЭС» возглавила Ирина Сорокина.
Люди здесь добрые
Мы приехали в Волоконовку в погожий майский день. Вместе с заместителем главы района по строительству и ЖКХ Александром Кильдеевым отправляемся в Заломное, вдоль берега реки Оскол. Дорога к храму идёт по улице 60 лет Октября. Минуем лес, называемый в народе «Большой сосной», выезжаем на улицу Будённого. Здесь сразу открывается вид на храм Спаса Нерукотворного. Он относится к Валуйской епархии. С самого начала строительству содействовал благочинный Волоконовского района протоиерей Сергий Вырвыкишка.
«Храм построен на народные деньги, – говорит Александр Михайлович. – Каждый желающий перечислял на счёт Фонда средства – кто сколько мог».
Имена тех, кто поддержал благое дело, находятся в списках в Книге Памяти и поминаются на службах в храме вместе с именами волоконовцев, участвовавших в ликвидации последствий чернобыльской аварии. Сейчас в Спасском храме служит иерей Даниил Яковов. Родом он из Харьковской области, в Белгород приехал десять лет назад. После окончания местной семинарии и филфака БелГУ служил в храмах Новооскольского, Красненского, Шебекинского районов. Сейчас учится в Общецерковной аспирантуре и докторантуре имени святых равноапостольных Кирилла и Мефодия, пишет кандидатскую диссертацию о миссии РПЦ среди самодийских народов (общее название коренных малочисленных народов России: ненцев, энцев, нганасан, селькупов и других. – БП). С миссионерскими командировками Даниил Яковов побывал в Якутии и Ямало-Ненецком автономном округе.
В Заломном его приняли хорошо.
«Люди здесь очень добрые, отзывчивые», – говорит отец Даниил.
Символ ликвидаторов - пронизанная радиоактивными частицами капря крови / Фото: Павел Колядин
Главная святыня
Мало понимающим в вопросах веры людям – таким, как мы – убранство храма на первый взгляд кажется обычным, сравнимым с другими православными церквями. Но, слушая отца Даниила, понимаем, что заблуждаемся. Обустройство здесь соответствует канонам, однако почти у каждого элемента есть своя особенность.
Характерная деталь в оформлении церковных дверей – символ ликвидации чернобыльской аварии: капля крови, помещённая в круг и пронзённая радиоактивными лучами.
Входим в храм и замечаем приметы нынешней весны (надеемся, временные) – антисептик для обработки рук и отметки на полу, помогающие прихожанам соблюдать необходимую в нынешних эпидемиологических условиях социальную дистанцию. Сейчас из‑за карантинных ограничений на богослужения приходит совсем немного народу – всего несколько человек. Это притом, что Спасский храм может вместить до сотни прихожан.
Главной святыней здесь станет икона «Чернобыльский Спас». Её сейчас пишут в иконописной мастерской при Белгородской и Старооскольской епархии. Это список (копия. – БП) с иконы, который благословил к почитанию святейший Патриарх Алексий II в 2004 году. Автором идеи написания иконы стал ликвидатор последствий аварии, старший инженер одного из управлений ЧАЭС Юрий Андреев, а образ создал иконописец Владимир Горецкий.
Четыре иконы храма духовной нитью связаны с церквями и монастырями, хранящими мощи изображённых на них святых. Икона Матроны Московской с частицей мощей привезена из Покровского монастыря Москвы, тканая икона Николая Чудотворца – из итальянского города Бари. Иконописный лик Ксении Петербургской освящён в Санкт-Петербурге, в часовне во имя святой.
Икона Спиридона Тримифунтского освящена на мощах святого на острове Корфу.
«На иконе – частичка башмачка святителя Спиридона, – говорит отец Даниил. – Рассказывают, что каждый год обувь святителя меняют, так как она изнашивается. Стоптанные башмачки разрезают на частички и дарят верующим».
Оформление иконы святителя Спиридона Тримифунтского немного непривычно для русских храмов. По греческой традиции на ней расположены чеканные медальоны, изображающие блага, о которых верующие молились святому.
«На нашей иконе можно прочесть слово «эвхаристо», что в переводе с греческого означает «с благодарностью», – объясняет священник. – А на медальонах изображены домик и детский бантик – можно примерно понять, что человек попросил у святителя Спиридона».
Иерей Даниил Яковов / Фото: Павел Колядин
Молитвы святителям
Деревянный иконостас, аналои, многое из церковной утвари изготовил протоиерей Николай Дзерин – настоятель храма Казанской иконы Божией Матери в корочанском селе Плоское.
В храме Спаса Нерукотворного есть своя особенность в оформлении местного ряда иконостаса.
«Обычно в местном ряду изображены святые, почитаемые в данной местности, – говорит отец Даниил. – Но на Руси была также практика, когда благотворители, помогающие строить храмы, жертвовали иконы своих небесных покровителей. Так сохраняется память об этих людях – прихожане могут помолиться о них спустя много лет».
Следуя этой традиции, в Спасском храме под иконой Богородицы разместили иконы небесных покровителей благотворителей. Рядом – иконы Сергия Радонежского и Серафима Саровского, которым особо молились при строительстве храма.
Обустройством церкви в Заломном занимается руководимый Ириной Сорокиной Фонд содействия созданию храма Спаса Нерукотворного и мемориального комплекса. Но и прихожане как могут участвуют в этом деле. Пожертвовали более десятка икон – сейчас их реставрируют в мастерской города Владимира. Принесли рушники для икон, своими силами собрали деньги на ковровую дорожку для храма, ухаживают за клумбами на прилегающей территории. Подобные людские инициативы не предписаны каноном, но и не запрещены, поясняет иерей Даниил Яковов.
Удачное место
Сейчас у всей команды, работающей над созданием мемориального комплекса – а это специалисты из Москвы, Белгорода, Волоконовки, – есть чёткое представление, каким он будет. Одно из центральных мест займёт памятник ликвидаторам последствий аварии на ЧАЭС – над конкурсными эскизами уже работают белгородские архитекторы. Лучший проект получит право на воплощение. Также комплекс объединит Аллею Памяти, музейно-образовательный центр, дом для священника, амфитеатр со сценой.
«До конца мая будет готова проектно-сметная документация музейно-образовательного центра, – говорит Александр Кильдеев. – Сейчас специалисты разрабатывают его научную концепцию, собирают материалы для экспозиции. Эта работа проводится совместно с Центральным музеем МЧС России, местным краеведческим музеем».
Впрочем, именно место расположения будущего объекта – микрорайон Заломное – позволяет расширять масштабы поставленных задач.
«На противоположном от Заломного берегу реки Оскол, в Ютановке, находится водяная мельница 1914 года постройки, – рассказывает Александр Михайлович. – Это объект культурного наследия регионального значения. В нынешнем году он будет отремонтирован».
Вообще Ютановка – кладезь исторически значимых и интересных построек. Здесь расположены отреставрированные церковь Тихвинской иконы Божией Матери 1839 года и бывшая усадьба дворян Ковалевских – сейчас здесь разместился центр культурного развития. Также неплохо сохранилось здание церковно-приходской школы и переживающие второе рождение помещения агромеханического техникума – бывшего ремесленного училища.
«Если соединить Заломное и Ютановку мостом, можно создать единый познавательно-туристический маршрут, – Александр Михайлович показывает нам готовый эскиз проекта. – Этот комплекс может стать центром патриотического воспитания, точкой притяжения регионального значения для всех, кто интересуется историей родного края, своей страны».
Проект масштабный, на его воплощение понадобятся немалые средства. В поиске инвестиций здесь рассчитывают на поддержку всех неравнодушных.
Социально-культурная инфраструктура Волоконовки будто подтягивается к значимому проекту. Намечены планы по благоустройству парка культуры и отдыха, центрального стадиона посёлка.
И уже в этом году, поясняет Александр Кильдеев, за счёт средств районного бюджета капитально отремонтируют дорогу по улице 60 лет Октября, ведущую в Заломное. Дорога к Спасской церкви по улице Будённого станет вдвое шире – с трёх до шести метров – для удобного автобусного сообщения. С этим ремонтом поможет областной бюджет.
В Волоконовке верят, что задуманный мемориальный комплекс для многих людей из разных уголков страны станет не только дорогой к храму в прямом смысле, но и духовной дорогой к памяти о людях, жертвовавших здоровьем при ликвидации последствий атомной катастрофы.