От боя на мешках до гонок на санях. Чем запомнилась зимняя «Маланья-2019»
IV фестиваль народной культуры прошёл 16 февраля в прохоровском парке «Ключи»
-
Статья
-
Статья
Корреспондент «БелПрессы» отправилась на «Маланью» в село Кострома, чтобы доказать, что «это в городе тепло и сыро, а за городом – зима, зима, зима», и понять, за что белгородцы любят этот фестиваль.
За свободу эмоций
Субботним серым февральским утром под серым февральским небом лежит серый февральский снег. А по снегу спешат женщины в пёстрых платках и мужчины в ярких рубахах поверх пуховиков: скорее, скорее – вот-вот открытие фестиваля, а к приходу гостей нужно и стол накрыть, и баян достать!
Телефон жалуется: нет сети. И я, словно шагнув в машину времени, отрешаюсь от городских тревог и попадаю на русскую деревенскую улочку в нескольких веках от современности. Здесь у каждого подворья разнаряженные хозяюшки и хозяева зазывают полюбоваться на искусные поделки или попробовать чай на травах. Вот мастер вырезает на деревянной доске причудливые цветы. Вот сударыня управляет игрушкой-лисой, забавляя ребятишек. А вот дружинники хвалятся перед народом своими костюмами да рассказывают, чем пика отличается от алебарды.
Поток гостей выносит меня на площадку с народными играми. На низких пеньках стоят две девушки, у каждой – увесистый серый мешок. Ведущий даёт отмашку, и девицы-красавицы начинают лупить друг дружку, чтобы скинуть соперницу на землю.
«Припомни все обиды! Бей её!» – подзадоривает их мужчина.
И одна из девушек размашистым ударом таки скидывает подругу с пенька. Закинув оружие-мешок на плечо, она победно оглядывает зрителей. Да, такая и коня на скаку остановит, и в горящую избу войдёт, и всех дружинников в неравном бою одолеет!
Для любителей мирных забав рядом стоят деревянные ходули. Я осторожно встаю на них и неловко, как в первый раз на каблуках, делаю шаг. Ходули немного застревают в ещё не утоптанном снегу. Новое средство передвижения осваивает и мальчишка лет 13, я вызываю его на гонку. Метровую дистанцию, падая с ходуль на каждом шагу, мы преодолеваем почти одновременно.
За пробуждение лучших качеств
Оставляю ходули и на своих двоих отправляюсь дальше по праздничной улице. У одного из подворий разыгрывается семейный скандал, и я спешу затесаться в толпу зевак.
Человеческая драма многовековой давности проста и понятна: жена бранит усатого мужа, потому что на носу Рождество и вот-вот ряженые придут колядовать, а он ей не помогает готовиться к празднику. Муж обиженно замечает, что он‑то лучше всех подготовился – вон какую бутыль самогона нагнал!
Хозяйка не успевает отчитать нерадивого супруга: приходят колядовщики, да не одни, а с козой (к счастью, не настоящей, а ряженой).
«Кого коза боднёт, того счастье ждёт!» – немного угрожающе заявляют гости, так что к животному никто за счастьем не спешит.
В мешок колядовщиков сыплются сладости и пирожки. Детвора из толпы зрителей провожает вкусности разочарованными взглядами: видимо, каждый хотел приобщиться к прошедшему празднику не только морально. Ряженые тем временем подносят мешок с дарами козе, которая заглядывает в него придирчиво, остаётся недовольна и укладывается посреди двора.
«Мало! – объясняют колядовщики. – Надо ещё, а то она не уйдёт!»
Хозяйка дома протягивает детворе миску с конфетами, чтобы они тоже дали ненасытным гостям что‑нибудь вкусное. На лицах ребят отражается суровая душевная борьба, и добрая сторона всё‑таки побеждает. После новой порции сладостей коза одобрительно кивает и уводит колядовщиков дальше.
За веру в светлое будущее
А раз уж в этом доме канун Рождества, то самое время узнать, что же готовит нам будущее. Хозяйка с подругой выносят к зрителям небольшое блюдечко с крупой, желающие запускают в него руку и вытаскивают первое кольцо – по нему потом и предскажут судьбу. Только сперва надо спеть:
«Колечко-колечко, выйди на крылечко!
Что достанется, то и сбудется!»
Женщина рядом со мной запускает пальцы в миску и быстро достаёт несколько колец.
«О! Ждёт вас внимание двух мужчин. Ухаживать будут!» – лукаво улыбаются гадалки.
Только муж не оценивает предсказание для своей супруги и уводит благоверную на другое подворье.
А я тоже решаю попытать счастья. Крупа просеивается сквозь пальцы, на ладошке остаётся золочёное колечко с зелёным камушком.
«Замужество тебя ждёт! В жёны тебя возьмёт богатый мужчина, купец!» – выносят мне вердикт.
Но где искать теперь такого жениха – не говорят.
За настоящую красоту
Решив, что нагаданный купец должен быть если и не при карете, то хотя бы с санями, я спешу на выставку «Чудо-сани». Даже спорткары так не тюнингуют, как украсили участники фестиваля обычные сани: в ряд выстроились повозки с деревянными конями и даже свиньёй, затесалась к ним и самоходная печь Емели.
Я поспеваю как раз к началу гонок на санках, но не на нарядных, а на обычных, детских. Первая команда самоотверженно прокладывает борозду через небольшие сугробы. Пассажирка саней активно помогает «лошадке», отталкиваясь ногами.
Пары участников проходят змейкой через конусы, тянут и толкают санки, меняются местами – и к финишу приезжают разгорячённые и румяные. Один из мужчин, высадив свою даму из саней, облегчённо выдыхает: «Баба с возу…» Девушка его познаний в фольклоре не оценила и не очень прицельно кидает в спутника снежком. Благо рядом как раз стоят две мишени, чтобы потренировать меткость…
Купца на санях найти не удаётся, и я бросаю эту затею. Тем более что по деревне прогуливаются красногубые девушки в народных платьях и узорных платках с площадки «Этномода». Как же с такими соперничать?
Нагулявшийся народ потихоньку тянется к машинам и автобусам – пришла пора возвращаться в цивилизацию. Судари и сударыни, которые только что скакали на деревянных лошадках и перетягивали канат, превращаются в дяденек и тётенек, которым скоро на работу. Зато изнутри каждого гостя продолжают согревать настоящий травяной чай и мысль, что до летней «Маланьи», где снова можно будет побыть детьми, всего полгода.
